浪漫情怀

古书在家族中留传七代
    说起《连山易》的来历，谢朝海老人滔滔不绝：“这本书是祖祖辈辈留传下来的，距今究竟有多少年，我也不清楚。”谢朝海老人告诉记者，在他很小的时候爷爷就教他读《连山易》，只要他读好此书、写好书中的字，爷爷就会给他糖吃以作奖励。到了他这一代，《连山易》已经在他家族中留传了七代。但无论传到哪一代人手中，只要书破烂了，书的传人便要对其进行一次抄写，然后将上一套书烧掉祭祖。这次捐献的《连山易》是他60多年前抄写的。
    按照祖上规定，这本书只传给家族中有德之人。谢朝海告诉记者：“鸟呜春、雷呜夏、虫呜秋、风呜冬，《连山易》中对一年四季的气候变化都有着详细介绍”。在过去，这些介绍气候的知识对人们的生活有很大帮助。但随着科学技术的日新月异，天气预报已经可以替代书中一些记载。加上现在的年轻

     序

     黄帝将上天，次召其三子而告之曰：吾昔受此《龙首经》于玄女，经章传义十有二绪（言六壬十二经也），盖吾所口授不传者（谓龙首记三十六用也），吾今日告汝，汝固能行之乎，内以自辅，外修黔首（黔首者，民也）。术与贤者，若不能行则埋之名山三泉之下。慎无妄泄使不神，吾将为汝参会其中（谓起用也），遂其终结（谓三传也）。要正之本（谓止日辰），同之一首（谓阴阳有四时，其用一也），万物俱主各自理（言事物唯非一，各各自其部分），义不相干，事不相扰（言虽有，事事锋至，各以其物次第期之，事虽众多，各有次

易学史上，郭璞（公元276---324）以其擅长诸多奇异的方术（如符箓、祈禳、堪舆术等）而被历代"正统"的易学家所鄙薄，摒弃在易学家队伍之外。这是很不公平的。

诚然，郭璞是两晋时代最著名的方士术者，《晋书》本传亦以很大的篇幅记载了郭璞为人禳灾祈福的种种"高明"的法术。但我们只要仔细考察一下郭璞的生平行状，并深入研读郭璞的诗赋奏疏，就不难发现郭璞一身数任焉：既是方士术者，又是儒家、道家。《晋书》本传称郭璞"好经术，博学有高才"[1]，经术犹经学。由于家庭环境的熏陶和个人独特的禀赋[2]，郭璞对儒、道二家都有天然之爱好，且都信之笃，钻之深，付诸实践，在理论和实践上都取得了令人瞩目的成就[3]，这在士林中是极为罕见的。本文对郭璞与易学关系作了探讨。本文着重阐述郭璞是怎样继承和发展焦京易象数学。

        文 / 张剑峰 (2010-10-07 19:17:24)

引自《问道》杂志，感谢张剑峰好文！